第三十四章 弑神的魔王
在很久之前，埃尔就知道，在他的旅途中一定会遇上不可抵抗的敌人，而在这个宇宙之中。能够让埃尔无可抵挡的敌人除了神之外，再无其他。
“在长久的逃命之中，我早已经领悟到了一个道理，那就是坐以待毙不如拼死一搏！”
双目张开，一声嘹亮的龙吟之声崩毁日月星辰。“
“无用，即使是那头看守大门的毒龙来此，也无法挽回你败亡的命运！”死亡女神漠然道。
“在这个宇宙之中，能够抵御你之人，过于稀少，但是并不是没有，感谢这个宇宙对于力量体系的容纳。”
埃尔曾经踏过诸多世界，但是那些世界都有着各自的制约，不属于那个世界的体系根本无法使用，甚至有些科技，因为一个小数点的差异都无法使用。
而这个世界却完美的容纳了各种力量，让埃尔如鱼得水。
“神又如何？亦有终结之日。”
“狂妄！”
“哈哈哈，显现吧，吾最强的力量！”埃尔周身颤动着，狂妄的笑声响起，不属天，不属地，超越宇宙，破灭万物，终结的终结，恐怖的力量甚至让死亡女神都不由得有些惊讶。
“吾乃人之希望，也乃魔中之魔，是为魔王与弑杀神灵的逆徒！”
人类最终试练，最强的弑神者之一，从时间的尽头被召唤，又往回忆的彼方离去的存在。
研究被断绝、无形无貌的魔王。
让无数的物质、概念，都会在时间的尽头被消磨殆尽。
即是希望又是绝望，其本身并非神灵而是与宇宙之神相对的射杀诸神的狂徒。
“等待的够久了！”埃尔口中呼出一口死亡之气，冥府之神，时间之神，破坏之神，创生之神，曾经被埋葬的。
不管时代和国家，赋予神名字与神话的基本上都是人类。
威胁人类，有时候又给予人类恩惠的强大的神。
在原始的时代，他们是没有名字的。
人类只是漠然地在广大的天空和大地下找到了神的姿态，害怕着神的愤怒所带来的暴风雨、洪水，把危险地强大的野兽当作是神的化身一般来崇拜。
可是，在漫长的岁月流逝中，人类给予了神名字，编出了神话给他们。
比如说，大地的创造神伊露维塔。战场之神赫拉克勒斯。丰饶之女神阿尔忒弥斯。
比如说，斗争与锻冶之神奥贡（Ogoun）。同时身为粗暴的战士之神与破坏之神的泰兹卡特里波卡。
比如说，追逐着高天原（日本八百万神明居住的地方）的流浪者须佐之男。拥有十化身的毗湿奴。
有着像星星一样多的神。
全部都是诞生于人类之手的。
这些可以说是，卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。
得到名字和神话的神，就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候，受到回报的时候，都会根据自己的职责来行动。
所以，人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。
不过，如果有神作出超越他所得到的名字与神话所代表的意义的话。
如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。
这样的神被称作『不从之神』。
他们与人类所编织出的神话背道而驰，在地上彷徨。在给予自己名字的人民的国家里彷徨的时候，就像没有绿色的土地上的水在流逝一样。
总有一天，『不从之神』会给日后的人间带来灾害。
如果太阳之神降临了的话，那整个世界就会变得灼热无比。
如果海之神降临了的话，那整个世界就会被浪涛吞噬沉没在海底。
如果冥府之神降临了的话，那疫病就会蔓延到世界的每一个角落，让世界变成死之城。
如果裁决之神降临了的话，那住在这里的人就会受到各种不同的罪罚。
只要超过了一些，就会给世界带来这样的影响，按照自己的喜好来创造自己的姿态的灾祸之神——这就是『不从之神』。
而宇宙五大创世神灵诞生的方式亦是如此，他们几乎与众生一起诞生，他们的职责是天生的，但是他们的思量与智慧却受到众生的影响。
“我无法杀死你，但是我可以将你的智慧剥夺，打回混沌的状态。”燃烧着红莲烈焰的魔剑被拔出，直指死亡女神。
“这是？”死亡女神从魔剑之上感受到了致命的威胁，没有人想要杀死死亡女神，因为这会导致不可估计的槽糕，但是如果只是打碎他们的智慧与思维就可以了。
宇宙五大神明，除了吞星之外，其他的四名神明虽然看起来智慧高觉，但是实际上他们并没有真正的思维，他们只是单纯的模拟生命的运转而已。
“以我言灵之技，让世上的正义显现！此等咒语乃强力且雄辩。是招呼胜利的智慧之剑。”埃尔面孔冷漠而无情。
“汝乃是死神，一切死亡的概念，神位天授，然汝无智慧，无思维，乃是虚假之物。”
魔剑更加的可怖，埃尔的眼中绝杀的意志尽显无疑。
“汝与宇宙同生，乃是生与死的平衡之死！”
红莲魔剑化作光影穿过了死亡女神的神核，那并非是西方传说中的晶体一类的东西，而是一团灰色的概念之物。
“你是无法伤到我的。”死亡女神的外壳被打破了，但是这仍然无法伤到她。因为这剑太脆弱了。
“圣剑！天崩！”黄金战技爆裂，小宇宙贯穿剑身，直刺死亡女神内核。
“可惜了！”毫厘之差，死亡女神的镰刀即将划过埃尔的脖颈，将其带入她的死亡领地。
“可惜的是你。”一道红色的身影从埃尔的背后闪现，琴·葛蕾，不，准确的说应该是借用了琴·葛蕾外貌的凤凰之力，异火燎原，凤凰之力登时发力。
生命之力于死亡女神无异于剧毒。
“你？”
死亡女神大惊，她凝聚自己最后的力量希望抵抗住埃尔这必杀的一击，但是燃烧着万物希望之火的力量直击其核心，败亡终究不可避免。
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“在长久的逃命之中，我早已经领悟到了一个道理，那就是坐以待毙不如拼死一搏！”
双目张开，一声嘹亮的龙吟之声崩毁日月星辰。“
“无用，即使是那头看守大门的毒龙来此，也无法挽回你败亡的命运！”死亡女神漠然道。
“在这个宇宙之中，能够抵御你之人，过于稀少，但是并不是没有，感谢这个宇宙对于力量体系的容纳。”
埃尔曾经踏过诸多世界，但是那些世界都有着各自的制约，不属于那个世界的体系根本无法使用，甚至有些科技，因为一个小数点的差异都无法使用。
而这个世界却完美的容纳了各种力量，让埃尔如鱼得水。
“神又如何？亦有终结之日。”
“狂妄！”
“哈哈哈，显现吧，吾最强的力量！”埃尔周身颤动着，狂妄的笑声响起，不属天，不属地，超越宇宙，破灭万物，终结的终结，恐怖的力量甚至让死亡女神都不由得有些惊讶。
“吾乃人之希望，也乃魔中之魔，是为魔王与弑杀神灵的逆徒！”
人类最终试练，最强的弑神者之一，从时间的尽头被召唤，又往回忆的彼方离去的存在。
研究被断绝、无形无貌的魔王。
让无数的物质、概念，都会在时间的尽头被消磨殆尽。
即是希望又是绝望，其本身并非神灵而是与宇宙之神相对的射杀诸神的狂徒。
“等待的够久了！”埃尔口中呼出一口死亡之气，冥府之神，时间之神，破坏之神，创生之神，曾经被埋葬的。
不管时代和国家，赋予神名字与神话的基本上都是人类。
威胁人类，有时候又给予人类恩惠的强大的神。
在原始的时代，他们是没有名字的。
人类只是漠然地在广大的天空和大地下找到了神的姿态，害怕着神的愤怒所带来的暴风雨、洪水，把危险地强大的野兽当作是神的化身一般来崇拜。
可是，在漫长的岁月流逝中，人类给予了神名字，编出了神话给他们。
比如说，大地的创造神伊露维塔。战场之神赫拉克勒斯。丰饶之女神阿尔忒弥斯。
比如说，斗争与锻冶之神奥贡（Ogoun）。同时身为粗暴的战士之神与破坏之神的泰兹卡特里波卡。
比如说，追逐着高天原（日本八百万神明居住的地方）的流浪者须佐之男。拥有十化身的毗湿奴。
有着像星星一样多的神。
全部都是诞生于人类之手的。
这些可以说是，卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。
得到名字和神话的神，就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候，受到回报的时候，都会根据自己的职责来行动。
所以，人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。
不过，如果有神作出超越他所得到的名字与神话所代表的意义的话。
如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。
这样的神被称作『不从之神』。
他们与人类所编织出的神话背道而驰，在地上彷徨。在给予自己名字的人民的国家里彷徨的时候，就像没有绿色的土地上的水在流逝一样。
总有一天，『不从之神』会给日后的人间带来灾害。
如果太阳之神降临了的话，那整个世界就会变得灼热无比。
如果海之神降临了的话，那整个世界就会被浪涛吞噬沉没在海底。
如果冥府之神降临了的话，那疫病就会蔓延到世界的每一个角落，让世界变成死之城。
如果裁决之神降临了的话，那住在这里的人就会受到各种不同的罪罚。
只要超过了一些，就会给世界带来这样的影响，按照自己的喜好来创造自己的姿态的灾祸之神——这就是『不从之神』。
而宇宙五大创世神灵诞生的方式亦是如此，他们几乎与众生一起诞生，他们的职责是天生的，但是他们的思量与智慧却受到众生的影响。
“我无法杀死你，但是我可以将你的智慧剥夺，打回混沌的状态。”燃烧着红莲烈焰的魔剑被拔出，直指死亡女神。
“这是？”死亡女神从魔剑之上感受到了致命的威胁，没有人想要杀死死亡女神，因为这会导致不可估计的槽糕，但是如果只是打碎他们的智慧与思维就可以了。
宇宙五大神明，除了吞星之外，其他的四名神明虽然看起来智慧高觉，但是实际上他们并没有真正的思维，他们只是单纯的模拟生命的运转而已。
“以我言灵之技，让世上的正义显现！此等咒语乃强力且雄辩。是招呼胜利的智慧之剑。”埃尔面孔冷漠而无情。
“汝乃是死神，一切死亡的概念，神位天授，然汝无智慧，无思维，乃是虚假之物。”
魔剑更加的可怖，埃尔的眼中绝杀的意志尽显无疑。
“汝与宇宙同生，乃是生与死的平衡之死！”
红莲魔剑化作光影穿过了死亡女神的神核，那并非是西方传说中的晶体一类的东西，而是一团灰色的概念之物。
“你是无法伤到我的。”死亡女神的外壳被打破了，但是这仍然无法伤到她。因为这剑太脆弱了。
“圣剑！天崩！”黄金战技爆裂，小宇宙贯穿剑身，直刺死亡女神内核。
“可惜了！”毫厘之差，死亡女神的镰刀即将划过埃尔的脖颈，将其带入她的死亡领地。
“可惜的是你。”一道红色的身影从埃尔的背后闪现，琴·葛蕾，不，准确的说应该是借用了琴·葛蕾外貌的凤凰之力，异火燎原，凤凰之力登时发力。
生命之力于死亡女神无异于剧毒。
“你？”
死亡女神大惊，她凝聚自己最后的力量希望抵抗住埃尔这必杀的一击，但是燃烧着万物希望之火的力量直击其核心，败亡终究不可避免。
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