62. 秦孝公：“寡人的后代自灭满门了？” ……
盐水泼伤口上,足以把人疼醒。
秦二世醒得特别痛苦，他更知道痛苦不会只持续一会儿，因为
“胡、亥”
他那些本该死去的兄弟姊妹们将他围住，生涩摆弄刚搬过来的刑具,随后对他露出狞笑。
另一边。
历代秦王“”
其中,秦孝公不敢相信这是现实,扭头看商鞅“寡人的后代自灭满门了”
商鞅十分严谨“没完全灭掉，还有宗族。而且，如果秦二世自己有子女，应当也还活着。”
秦孝公的脸色还是像便秘一样“有什么用，后来还不是被叛军全杀了”
秦二世杀一波，叛军杀一波，他们家造了什么孽啊
此时天光正好,能让张仪清楚窥见秦惠文王一愣之后，有些古怪地笑一下“张仪,你说这赵高是否是赵国人还有叛军，是否是六国余孽”
好家伙,这就称呼上六国余孽了。
张仪“赵高是否赵国人并不清楚，但那叛军想来应当就是六国公族。他们丧失地位,沦为普通豪强，心中怎会甘心。”
秦惠文王点头“寡人也是如此认为。”
他脸上终于浮现出愤怒，取来竹简与刻刀,于上面刻
“凡嬴姓赵氏子弟，若有一日能俘他国宗室,一个不留”
再将此书收起来，锁进盒中，回头看到张仪面上微有诧异,便没忍住喜形于色“可是以为寡人会不管不顾报复六国秦国还在生长，正是萌发之时，尚未动出，寡人如何会为一时之气置秦国于不顾”
张仪定了定神，亦露出笑容。
这就是他效忠的王啊，永远理智，永远知道自己该干什么。
秦武王年轻气盛，发觉自己找不了自家人胡亥麻烦后，兵峰一转，随机挑一个国家打。
“就你了韩国”
秦军刚猛，打得韩国节节败退。
秦武王像是孩童一样，任性地要求韩国“不想灭国，就把宗室子弟交出来”
韩国“”
还不知道谁是叛军首领呢，你怎么就逮着我欺负啊
讲点道理好吗
秦武王我不
秦昭襄王有些气不顺。
秦二世而亡他做好准备了，但没人和他说，老秦家会出一个千古未有的傻子啊。
自灭满门可还行
他们赢姓赵氏岂不是直接绝种了
秦昭襄王深呼吸，缓缓吐气。
冷静
不行寡人凭什么要冷静寡人直接断子绝孙了啊
“来人请武安君”
他不痛快，其他国家也别想痛快
秦孝文王“”
守孝中，除了气到吐血，什么也做不了。
秦庄襄王陷入沉默之中。
良久之后，他恍恍惚惚地问吕不韦“蒙恬蒙毅是不是蒙骜家那两个”
吕不韦也很恍惚“公子之名”
“政”秦庄襄王狂喜“一统天下的，是吾家政儿”
至于那破孙子算了，不想了不想了，多想容易气得头疼，回头让政儿多注意注意吧。
秦始皇时期和秦二世时期。
比起高兴，六国公族这些脑子还正常的人，更多的是产生一种疑惑。
“这胡亥”
该不会是六国细作吧
“有谁知道胡亥母亲来自哪国”
他们现在深刻怀疑，是胡亥母亲痛恨秦国灭她故土，所以在儿子很小的时候就开始教导他秦是你的仇人，你要报仇。
所以，胡亥长大登基后，就开始着手把自己灭门了。
他们当然知道应该不是这样，如果是真的，这般重要的起因，天幕不可能不说。
啊，果然，胡亥他就是蠢吧。
赵政真是活该，有这种儿子，是暴秦多行不义，触怒上苍应得的惩戒
而后世之人对始皇帝倒没有六国人那般愤慨，反而是充满困惑“这样就结束了”
明末。
闯王李自成纯当看八卦那样看天幕，看得津津有味，然而看完之后，怎么想怎么不满意“不就是杀光自己兄弟姐妹不就是亡国这算什么，我朝崇祯帝可比这败家多了。又是征三饷，又是有功名的人不用服徭役，连什么代役银都能优免，拿自己家里钱来填饱士绅，比胡亥败家多了。至少胡亥只是贪图享乐，不管事而已。”
唐朝。
颜杲卿突然幽幽道“不如圣人。”
他儿子眨眨眼睛。
哇，大大是在说，胡亥不该排第一，李隆基才该排第一吗
说实话，他也觉得这胡亥细细看，好像也没干太出挑的事他指的是昏君赛场之中，如果说残杀兄弟姐妹，历史上也有不少昏君暴君残害亲人，还有昏君因为某宗室太胖，把他当猪一样对待，让人家睡猪圈，吃猪食，狠狠折辱呢这不比胡亥更凶残
同样是唐朝。
贞观年间。
雅赌的几人“啊”
虽然谁也没赢，但是
魏征突兀地说“不应该是这样。首名怎会如此稀松平常。”
房玄龄微微颔首，以示赞同。
明显很不对劲。
尤其再配合初时那天上五彩缤纷，宛如星雨而落的东西，就更能感觉到不对了。
颜师古突然开口，嗓音急促“没有”
“什么”
“没有比较”
他的声音好像从远方遥遥传来，十分飘渺。可语速又迅疾如风。
“梁武帝时，以梁武帝前半生的贤明比较他后半生的荒唐。”
“魏惠王时，以魏文侯、魏武侯之创业，扩业，比较魏惠王守业时的轻挑。”
“蜀汉后主不思蜀，如何对得起蜀汉其余君臣为复兴大汉前仆后继献出的光阴与性命。”
“晋武帝本人是个合格的皇帝，可却为一己之私坚持不废太子。此为公心与私心的比较。”
“石敬瑭本人没有比较，天幕放出来的是幽云十六州其中物资与整个华夏大地相比，占了百分之二十八，比整个宋朝国土拥有的分量还多。以此来展现石敬瑭丢弃的地盘有多重要。”
“完颜构亦有北伐大好局势和投降议和杀岳飞的比较。”
“朱祁镇、李李隆基、杨广，更不必说了，皆有比较。”
“可是”
房玄龄的眼珠轻轻一动，里面好像流动着流光。
他接话“可是，秦二世这次讲述，并未有比较。”
没有书写秦朝的建立有多么艰难。
没有形容七世积累有多丰厚。
没有提及秦始皇的功绩。
什么都没有
可这恰恰是不可能，不应该的。
历朝历代脑子转动快捷的人皆是抬首，他们好像在等待着什么
像等待日出一样等待着。
胡亥仿佛秦国仇人那般，一步步瓦解着始皇帝旧臣、宗族血脉、能臣名将、律法底线。
直到，秦的天下，“大一统”的天下，被彻底崩离溃散。
来了
众人心脏猛然一跳。
“大一统”非是华夏诞生就有的思想。秦始皇统一六国时，所用说辞是“韩王倍约，故兴兵诛之”，是“赵王反我太原，故兴兵诛之”，是“魏王与韩、赵谋袭秦，故破之”，是“荆王击我南郡，故发兵诛”，是“燕太子丹阴令荆轲为贼，灭其国”，是“齐王欲为乱，平齐地”。
是师出有名，是“敌国先撩者贱，我才出兵攻打”，而非理直气壮宣称“卧榻之内岂容他人酣睡”。盖因此时虽有“大一统”之说，却尚未形成“大一统”之意识。
大一统，大者，重视、尊重也。一统者，天下诸侯皆统系于周天子也。
然而，周非真正的大一统，其初时与商互不统属，皆为邦国。
“赫赫姜嫄，其德不回。弥月不迟，是生后稷。”其为周。
“天命玄鸟，降而生商。邦畿千里，维民所止。”其为商。
周出于西羌，商出于东夷。
突然引进商周，令诸人震惊。
可又好似有火苗，一股股往他们心里钻
周武王姬发敲起兽皮鼓，声音随着风吹响莽荒。
他在唱
“赫赫姜嫄，其德不回”
“弥月不迟，是生后稷”
那是周啊是予一人的周
商王帝辛大笑着敲打陶铃。
清凌凌的铃响钻在风里。
陶埙呜呜吹响，如泣如诉，绵延不绝。
奴隶在舞动，敲打着鳄鱼骨板。
“天命玄鸟，降而生商”
“邦畿千里，维民所止。”
他们唱着跳着，火堆熊熊烧着。
天幕缓缓放着
周弱时，周臣服于商。周强大时，商臣服于周。
商与各邦族为军事联盟的关系，而周朝建立之后，首次以分封诸侯与缔结盟约之法的形式来治理天下，再以“礼”来连接各封国。
因此，方成“华夏”这一共同体。
华夏，即礼也。
“是周礼”
孔子只觉得有种梦幻般的不真实感，胸口好似有股气，要长啸而出。
原来这便是周礼由来，原来周礼如此重要。
他一辈子都在追寻周礼，他想要这乱世能够终结，他想要各国依礼，不动兵戈，不兴纷乱，共举华夏。
孟子那双眼睛灼灼亮起来“华夏以礼联之，以仪系之”
荀子微微抬眼“礼，华夏也。入华夏，尊华夏礼，方为华夏人。”
西周亡后，东周羸弱，此时，天子卑弱，诸侯力征，南夷北狄，交侵中国。
齐桓公采取管仲尊王襄夷之策，盟会诸侯，号令天下。齐桓公成为五霸之首，也因此，各诸侯国共生共赢，对华夏该是一个整体，有了更强烈的认知。
此时，秦在西戎，楚为南蛮，吴、越乃诸越，非中原也，乃蛮夷也。却也因尊王襄夷之策，先后成为霸主。
秦、楚、吴、越对华夏有了认知，比起蛮夷，更认同自己乃华夏，是以，华夏之说，从中原来到长江流域。
长江入华夏。
随后，周天下车同轨，书同文，行同伦。
然，周虽统一过文字、车轨、行伦，却因春秋战国的分裂与混战，各国再次出现自己的制度。
此为，礼崩乐坏。
直到秦一统六国，再次进行书同文、车同轨、行同伦，方令华夏烙印落于九州。
周以礼行文化统一，秦以政行制度统一。
若无周礼令文化大同，若无秦政稳固大一统，便不会有后世“分久必合，合久必分”的理所当然。
大一统之形，起于周，大一统之思，成于诸子，大一统之制，完善于秦。
如同一座房子，周朝备建材，诸子百家构思图纸，秦朝将其搭建起来。
然后
秦二世“轰”一下，将其推倒。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗
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“胡、亥”
他那些本该死去的兄弟姊妹们将他围住，生涩摆弄刚搬过来的刑具,随后对他露出狞笑。
另一边。
历代秦王“”
其中,秦孝公不敢相信这是现实,扭头看商鞅“寡人的后代自灭满门了”
商鞅十分严谨“没完全灭掉，还有宗族。而且，如果秦二世自己有子女，应当也还活着。”
秦孝公的脸色还是像便秘一样“有什么用，后来还不是被叛军全杀了”
秦二世杀一波，叛军杀一波，他们家造了什么孽啊
此时天光正好,能让张仪清楚窥见秦惠文王一愣之后，有些古怪地笑一下“张仪,你说这赵高是否是赵国人还有叛军，是否是六国余孽”
好家伙,这就称呼上六国余孽了。
张仪“赵高是否赵国人并不清楚，但那叛军想来应当就是六国公族。他们丧失地位,沦为普通豪强，心中怎会甘心。”
秦惠文王点头“寡人也是如此认为。”
他脸上终于浮现出愤怒，取来竹简与刻刀,于上面刻
“凡嬴姓赵氏子弟，若有一日能俘他国宗室,一个不留”
再将此书收起来，锁进盒中，回头看到张仪面上微有诧异,便没忍住喜形于色“可是以为寡人会不管不顾报复六国秦国还在生长，正是萌发之时，尚未动出，寡人如何会为一时之气置秦国于不顾”
张仪定了定神，亦露出笑容。
这就是他效忠的王啊，永远理智，永远知道自己该干什么。
秦武王年轻气盛，发觉自己找不了自家人胡亥麻烦后，兵峰一转，随机挑一个国家打。
“就你了韩国”
秦军刚猛，打得韩国节节败退。
秦武王像是孩童一样，任性地要求韩国“不想灭国，就把宗室子弟交出来”
韩国“”
还不知道谁是叛军首领呢，你怎么就逮着我欺负啊
讲点道理好吗
秦武王我不
秦昭襄王有些气不顺。
秦二世而亡他做好准备了，但没人和他说，老秦家会出一个千古未有的傻子啊。
自灭满门可还行
他们赢姓赵氏岂不是直接绝种了
秦昭襄王深呼吸，缓缓吐气。
冷静
不行寡人凭什么要冷静寡人直接断子绝孙了啊
“来人请武安君”
他不痛快，其他国家也别想痛快
秦孝文王“”
守孝中，除了气到吐血，什么也做不了。
秦庄襄王陷入沉默之中。
良久之后，他恍恍惚惚地问吕不韦“蒙恬蒙毅是不是蒙骜家那两个”
吕不韦也很恍惚“公子之名”
“政”秦庄襄王狂喜“一统天下的，是吾家政儿”
至于那破孙子算了，不想了不想了，多想容易气得头疼，回头让政儿多注意注意吧。
秦始皇时期和秦二世时期。
比起高兴，六国公族这些脑子还正常的人，更多的是产生一种疑惑。
“这胡亥”
该不会是六国细作吧
“有谁知道胡亥母亲来自哪国”
他们现在深刻怀疑，是胡亥母亲痛恨秦国灭她故土，所以在儿子很小的时候就开始教导他秦是你的仇人，你要报仇。
所以，胡亥长大登基后，就开始着手把自己灭门了。
他们当然知道应该不是这样，如果是真的，这般重要的起因，天幕不可能不说。
啊，果然，胡亥他就是蠢吧。
赵政真是活该，有这种儿子，是暴秦多行不义，触怒上苍应得的惩戒
而后世之人对始皇帝倒没有六国人那般愤慨，反而是充满困惑“这样就结束了”
明末。
闯王李自成纯当看八卦那样看天幕，看得津津有味，然而看完之后，怎么想怎么不满意“不就是杀光自己兄弟姐妹不就是亡国这算什么，我朝崇祯帝可比这败家多了。又是征三饷，又是有功名的人不用服徭役，连什么代役银都能优免，拿自己家里钱来填饱士绅，比胡亥败家多了。至少胡亥只是贪图享乐，不管事而已。”
唐朝。
颜杲卿突然幽幽道“不如圣人。”
他儿子眨眨眼睛。
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说实话，他也觉得这胡亥细细看，好像也没干太出挑的事他指的是昏君赛场之中，如果说残杀兄弟姐妹，历史上也有不少昏君暴君残害亲人，还有昏君因为某宗室太胖，把他当猪一样对待，让人家睡猪圈，吃猪食，狠狠折辱呢这不比胡亥更凶残
同样是唐朝。
贞观年间。
雅赌的几人“啊”
虽然谁也没赢，但是
魏征突兀地说“不应该是这样。首名怎会如此稀松平常。”
房玄龄微微颔首，以示赞同。
明显很不对劲。
尤其再配合初时那天上五彩缤纷，宛如星雨而落的东西，就更能感觉到不对了。
颜师古突然开口，嗓音急促“没有”
“什么”
“没有比较”
他的声音好像从远方遥遥传来，十分飘渺。可语速又迅疾如风。
“梁武帝时，以梁武帝前半生的贤明比较他后半生的荒唐。”
“魏惠王时，以魏文侯、魏武侯之创业，扩业，比较魏惠王守业时的轻挑。”
“蜀汉后主不思蜀，如何对得起蜀汉其余君臣为复兴大汉前仆后继献出的光阴与性命。”
“晋武帝本人是个合格的皇帝，可却为一己之私坚持不废太子。此为公心与私心的比较。”
“石敬瑭本人没有比较，天幕放出来的是幽云十六州其中物资与整个华夏大地相比，占了百分之二十八，比整个宋朝国土拥有的分量还多。以此来展现石敬瑭丢弃的地盘有多重要。”
“完颜构亦有北伐大好局势和投降议和杀岳飞的比较。”
“朱祁镇、李李隆基、杨广，更不必说了，皆有比较。”
“可是”
房玄龄的眼珠轻轻一动，里面好像流动着流光。
他接话“可是，秦二世这次讲述，并未有比较。”
没有书写秦朝的建立有多么艰难。
没有形容七世积累有多丰厚。
没有提及秦始皇的功绩。
什么都没有
可这恰恰是不可能，不应该的。
历朝历代脑子转动快捷的人皆是抬首，他们好像在等待着什么
像等待日出一样等待着。
胡亥仿佛秦国仇人那般，一步步瓦解着始皇帝旧臣、宗族血脉、能臣名将、律法底线。
直到，秦的天下，“大一统”的天下，被彻底崩离溃散。
来了
众人心脏猛然一跳。
“大一统”非是华夏诞生就有的思想。秦始皇统一六国时，所用说辞是“韩王倍约，故兴兵诛之”，是“赵王反我太原，故兴兵诛之”，是“魏王与韩、赵谋袭秦，故破之”，是“荆王击我南郡，故发兵诛”，是“燕太子丹阴令荆轲为贼，灭其国”，是“齐王欲为乱，平齐地”。
是师出有名，是“敌国先撩者贱，我才出兵攻打”，而非理直气壮宣称“卧榻之内岂容他人酣睡”。盖因此时虽有“大一统”之说，却尚未形成“大一统”之意识。
大一统，大者，重视、尊重也。一统者，天下诸侯皆统系于周天子也。
然而，周非真正的大一统，其初时与商互不统属，皆为邦国。
“赫赫姜嫄，其德不回。弥月不迟，是生后稷。”其为周。
“天命玄鸟，降而生商。邦畿千里，维民所止。”其为商。
周出于西羌，商出于东夷。
突然引进商周，令诸人震惊。
可又好似有火苗，一股股往他们心里钻
周武王姬发敲起兽皮鼓，声音随着风吹响莽荒。
他在唱
“赫赫姜嫄，其德不回”
“弥月不迟，是生后稷”
那是周啊是予一人的周
商王帝辛大笑着敲打陶铃。
清凌凌的铃响钻在风里。
陶埙呜呜吹响，如泣如诉，绵延不绝。
奴隶在舞动，敲打着鳄鱼骨板。
“天命玄鸟，降而生商”
“邦畿千里，维民所止。”
他们唱着跳着，火堆熊熊烧着。
天幕缓缓放着
周弱时，周臣服于商。周强大时，商臣服于周。
商与各邦族为军事联盟的关系，而周朝建立之后，首次以分封诸侯与缔结盟约之法的形式来治理天下，再以“礼”来连接各封国。
因此，方成“华夏”这一共同体。
华夏，即礼也。
“是周礼”
孔子只觉得有种梦幻般的不真实感，胸口好似有股气，要长啸而出。
原来这便是周礼由来，原来周礼如此重要。
他一辈子都在追寻周礼，他想要这乱世能够终结，他想要各国依礼，不动兵戈，不兴纷乱，共举华夏。
孟子那双眼睛灼灼亮起来“华夏以礼联之，以仪系之”
荀子微微抬眼“礼，华夏也。入华夏，尊华夏礼，方为华夏人。”
西周亡后，东周羸弱，此时，天子卑弱，诸侯力征，南夷北狄，交侵中国。
齐桓公采取管仲尊王襄夷之策，盟会诸侯，号令天下。齐桓公成为五霸之首，也因此，各诸侯国共生共赢，对华夏该是一个整体，有了更强烈的认知。
此时，秦在西戎，楚为南蛮，吴、越乃诸越，非中原也，乃蛮夷也。却也因尊王襄夷之策，先后成为霸主。
秦、楚、吴、越对华夏有了认知，比起蛮夷，更认同自己乃华夏，是以，华夏之说，从中原来到长江流域。
长江入华夏。
随后，周天下车同轨，书同文，行同伦。
然，周虽统一过文字、车轨、行伦，却因春秋战国的分裂与混战，各国再次出现自己的制度。
此为，礼崩乐坏。
直到秦一统六国，再次进行书同文、车同轨、行同伦，方令华夏烙印落于九州。
周以礼行文化统一，秦以政行制度统一。
若无周礼令文化大同，若无秦政稳固大一统，便不会有后世“分久必合，合久必分”的理所当然。
大一统之形，起于周，大一统之思，成于诸子，大一统之制，完善于秦。
如同一座房子，周朝备建材，诸子百家构思图纸，秦朝将其搭建起来。
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